探求 大好き！研究LOVE！キラリ大学院生　訪問日誌02信大的人物

　中世日本では、既存の物語を当時の時流や価値観に基づいて再解釈し、新たに話を追加したり、改変するといったことが為されていました。こうした文化的潮流を、「中世日本紀（ちゅうせいにほんぎ）」と言います。 　
　その影響は、神話や説話、謡曲、軍記、歌論書など、多岐にわたる文学作品で見て取れますが、中世を代表する軍記物語作品である『平家物語』にも、実はその影響の一端が見て取れます。例えば、平家物語の〈剣巻〉という逸話群は、朝廷の王権を保証する宝剣「草薙剣」（三種の神器のひとつ）を中心に、その由緒や継承、霊験などを語ることで、日本の歴史に関わる新たな中世日本紀として再生産されたものです。具体的には、平家物語のなかで、草薙剣が「壇ノ浦の戦い」で海に沈んで行方知れずとなった事件を語った部分において、草薙剣の由緒や継承、霊験などを巡る物語がこの時代の世相に合わせて再解釈が施され改変されています。さらに〈剣巻〉も編纂された時代によって複数のバリエーションがあり、それぞれで草薙剣を巡る物語の語られ方が微妙に異なります。上村さんは、この違いが、当時の鎌倉時代から室町時代の人のどういった思考に起因しているかを考察する研究を行っています。 　
　2023年2月に開催された大学院シンポジウムでの発表では、〈剣巻〉のふたつのバリエーション（「百二十句本」と「屋代本」）を比較した研究の発表を行いました。百二十句本は、壇ノ浦の戦いで安徳天皇の入水とともに草薙剣も喪失するというストーリーで、その喪失と朝廷権威の失墜を結び付けることで「朝廷支配の旧時代から武家支配の新時代へ」という主題で描き出しています。一方、屋代本では、宝剣の喪失自体を否定することで、「朝廷王権による支配」を強調しており、この主題の違いが中世日本紀としての〈剣巻〉に幅を与えていると指摘しました。

ご本人から一言

　ありがたいことに、幼い頃から本だけには不自由しない暮らしをさせてもらいました。そのおかげで物語を読むことも書くことも好きです。ですから、物語の研究に携わることは、私にとってはとても自然なこと。私の研究は連綿と続く中世日本紀研究のほんの小さな一コマかもしれません。それでも私にとって、研究に没頭している時は何より幸せな時間なんです。