信州ブックレットシリーズ003

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24同じ中国人でありながら，２つのタイプの人たちがいると言われます。二元的社会であることによって，この電子廃棄物の解体が可能になっている，といいます。　どういうことか。「地元人」は，工場の支配人であり，経済的に豊かであり，肉体労働や汚染労働は嫌だと言っている人たちです。これが，宗族組織（家族組織）によって支えられて，その大きな家族の単位で，電子廃棄物の解体産業を経営としてやっている。貴嶼村内部にも分業があって，その販売ルートは，「地元人」がそれぞれの系列で握っている。　そういうネットワークがあることが，電子廃棄物の流入・加工・流出のプロセス，工程を，非常に見えにくいものにしている。強い排外意識，暴力的習慣，低い遵法意識̶̶これらが環境意識の問題と関係します。宗族組織が強固に残っていることが，外部に対して，閉鎖的にします。例えばＮＧＯがやってきてテレビに撮るときや，私たちも実はすごい妨害を受けたのですが，外国人が現地調査をやる際の，大きな防壁になっています。そのようにして，電子ごみ解体産業が持続している，という関係になります。　では，実際に仕事をしているのは誰かというと，これがいわゆる「外地人」になります。10万人以上の出稼ぎ労働者がいて，主な出身地は農村地帯で，四川，湖南，江西省等から，ブローカーがいて，劣悪な労働条件を受容し，低賃金でも働きたい若者を連れてくる。そこで少しでもお金が貯まったら，郷里の家族に仕送りする。これは，中国で一般的に見られるかたちです。　ただし，深圳や東莞のある程度近代的な工場，日系企業みたいなところだったら，もう少し待遇がまともなのですが，貴嶼村の場合には，日本では「たこ部屋」とでも言いましょうか，戦前の「蟹工船」でしょうか，きわめて劣悪な状態のもとで，奥地の農村出身の人たちが使われている。　おまけに「外地人」は，「地元人」により差別されている。だから「地元人」に対して敵意を持っている。逆に「地元人」は，「外地人」を信頼せず，たんなる労働力と考えているから，例えば商品が盗まれるのではないかと，厳しい監視体制を敷く。　しかしながら，この辺は私たちの分析になりますが，「地元人」と「外地人」は，持ちつ持たれつと言いますか，大量の安価な労働力とサービス業の支え

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